Une église en bonne santé
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Deux questionaires d'évaluation d'une Eglise
Projet de Dieu pour l’Église – l’état des lieux. Outil proposer par APC
Ce questionnaire a pour but de vous aider à identifier vos points forts et vos perspectives de progrès en tant qu’Église locale par rapport à l'image complète de ce que Dieu projette pour son Église.
Cochez la case qui vous semble le mieux convenir à l’affirmation proposée.
Pour une perception équilibrée, plusieurs personnes de sensibilité différente devraient faire cette évaluation.
IDENTITÉ
1. L’Église est consciente du projet de Dieu pour l’humanité
Elle connait son déploiement dans l’histoire ainsi que la place centrale de l’Église dans ce projet
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
2. L’Église a formulé un projet et le fait vivre
Elle est consciente de son identité, de sa différence, de sa mission. Le projet structure l’entier de la vie et de l’activité de l’Église
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
3. L’Église est consciente de son appartenance à son union
Elle connait les objectifs de son union, communique à ce propos, met en avant ses liens avec son union et les relations avec les autres Églises
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
4. L’Église est consciente de son appartenance au réseau FEF et au CNEF
Elle connaît l’identité de chacune de ses structures, ce qui les différencie, elle peut développer des relations pertinentes dans le cadre des deux structures
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
5. L’Église a une conscience claire de sa sociologie
Elle est consciente du genre de personnes qui la composent (origine, activités, etc.), leurs possibilités, leurs limites, leurs besoins
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
6. Remarques libres sur "l'identité"
LA VIE DE L’ÉGLISE
7. Toute la vie de l’Église est centrée sur Dieu
Elle recherche la gloire de Dieu, sa volonté, dans un profond respect, plutôt que la satisfaction des désirs plus ou moins justifiés des membres
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
8. Les cultes sont « enthousiasmants »
Ils sont inspirés par le Saint-Esprit, portés par la prière, dans une atmosphère chaleureuse d’adoration et de reconnaissance
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
9. Les prédications sont pertinentes
Elles sont enracinées dans l’Écriture, textuelles, adaptées à l’auditoire, stimulantes et visent la mise en pratique par amour pour le Seigneur
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
10. La cène est « nourrissante »
Elle est pratiquée suffisamment régulièrement, comme affirmation de communion avec Christ et les uns avec les autres, dans la perspective de la manifestation de Christ en gloire, dans une joyeuse solennité
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
11. L’Église encourage à la libéralité de façon responsable
Elle enseigne à propos de la gestion des finances et des dons comme acte de consécration, d’adoration de Dieu. Elle a un budget qu’elle établit annuellement en fonction de ses objectifs et dont elle rend compte
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
12. Remarques libres sur "le temple"
UNE FAMILLE
13. Les personnes nées de nouveau sont baptisées
Elles manifestent leur identification à Christ et leur appartenance au corps de Christ, la famille de Dieu
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
14. Les membres sont solidaires
L’entraide est régulière, pertinente, pratiquée avec sensibilité, sans soutenir la paresse ni l’irresponsabilité
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
15. La vie d’Église encourage la proximité entre les membres
La structure, l’organisation, favorisent les relations proches, amicales (groupes de quartiers, etc.) 1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
16. L’accompagnement fait partie de la culture de l’Église
Les plus faibles, les personnes en situation de fragilité ou encore les personnes en formation sont accompagnées par des personnes spirituellement plus mûres ou plus expérimentées
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
17. Les tensions dans l’Église sont bien gérées
Les modalités de gestion de conflits sont définies, acceptées et appliquées. Les responsables ont l’humilité de reconnaître leurs limites (situations complexes ou impliqués eux-mêmes) et font appel à de l’aide externe.
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
18. Remarques libres sur "la famille"
DEVELOPPEMENT
19. Les responsables savent gérer leurs projets
Ils se rencontrent régulièrement pour discuter des objectifs à moyen et long terme. Ils élaborent des projets de développement, les communiquent, les suivent, les évaluent, les adaptent
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
20. Les responsables connaissent les principes de croissance des Églises
Ils savent identifier à quelle étape se trouve l’Église, sont attentifs à la progression, savent définir l’étape suivante, ont pour objectif la multiplication des Églises.
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
21. L’Église travaille en réseau dans son union et le réseau FEF
Les responsables sont en relations avec les responsables des autres Églises du pôle pour l’intervision, la formation, la mutualisation des ressources (humaines, matérielles) et le développement de projets communs
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
22. Remarques libres sur "le développement"
ORGANISATION
23. L’Église fait la distinction entre fonctions et formes
Elle a identifié les fonctions immuables qu’elle doit assumer selon l’Écriture. Elle sait adapter ces fonctions aux formes les plus pertinentes, compte-tenu de son époque, de ses circonstances, de sa localisation
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
24. Remarques libres sur "l'organisation"
PERSPECTIVE MISSIONNAIRE
25. L’Église comprend et met en œuvre le mandat missionnaire
Elle est impliquée dans l’implantation et l’affermissement d’autres Églises (sans confondre le mandat mission avec l’évangélisation et l’engagement social)
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
26. L’Église a une vision mondiale de la mission
Le souci de l’extension du royaume de Dieu se traduit dans la prière, le budget (court et long terme), les activités, l’information, la motivation pour l’envoi de membres en mission.
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
27 Remarques libres sur "une vision missionnaire"
L’ENGAGEMENT DES MEMBRES
28. Les membres s’engagent volontiers
Ils sont prêts à faire de bon cœur des sacrifices pour la réalisation de la volonté de Dieu dans leur vie et leur service, sans lourdeur ni contraintes
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
29. Les membres sont fervents dans la prière
Une grande majorité des personnes présentes au culte se retrouvent dans les réunions de prières 1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
30. Les membres ont soif de la Parole
Une grande majorité des personnes présentes au culte se retrouvent dans les études ou formations
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
31. La discipline est exercée dans l’Église
Elle est exercée avec amour et fermeté, dans le but de gagner celui qui est répréhensible. Les raisons (doctrinales, éthiques, relationnelles) et les modalités sont connues de tous
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
32. Remarques libres sur "l’engagement des membres"
L’ÉVANGÉLISATION
33. Évangélisation et enseignement
L’Église comprend la nécessité d’organiser intentionnellement l’évangélisation des perdus et l’enseignement des croyants, elle sait bien articuler les deux
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
35. Le style de vie des chrétiens est conséquent et cohérent
Il se distingue clairement de celui de leur entourage, en ce qui concerne les points « critiques », non par conservatisme, mais par amour pour le Seigneur et fidélité à l’Écriture
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
36. Les membres de l’Église comprennent l’évangile
Ils sont capables de le formuler avec leurs propres mots, autant pour son contenu que pour les implications
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
37. Les membres témoignent naturellement
Ils comprennent le sens du témoignage personnel, le pratiquent en fonction des occasions données, vivent concrètement l’amour et le service pour les perdus et utilisent leur foyer comme base pour l’évangélisation
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
38. Des événements significatifs d’évangélisation sont organisés régulièrement
Leurs objectifs, leur pertinence par rapport à la stratégie globale est vérifiée. On ne fait pas juste « un programme », l’Église dans sa grande majorité se mobilise
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
39. Remarques libres sur "l’évangélisation"
LA FORMATION
40. La formation est intentionnelle et formalisée
Chaque croyant est invité à s’intégrer à un cycle de formation, qui tient compte de sa situation, de ses besoins. Il y a un plan de formation sur plusieurs années, ainsi qu’un suivi
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
41. L’Église a les moyens d’assumer ses objectifs de formation
Elle a au moins un responsable chargé de la formation (formation de base et participation à une communauté de référents). Elle discerne et équipe les animateurs, formateurs et tuteurs.
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
42. La formation vise l’entier de la personne
Elle vise le caractère (accompagnement), les compétences (progrès) et les connaissances (enseignement)
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
43. La formation vise à transmettre « tout le conseil de Dieu »
Elle tient compte des besoins des membres, de l’équilibre biblique de ce qui est transmis et les nouveaux défis de la société. Elle évite les « angles morts » (les sujets jamais abordés) et les « ornières » (les sujets qui reviennent souvent).
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
44. Remarques libres sur la formation
LA VISION
45. Les responsables ont le souci de la multiplication
Ils sont conscients de leurs responsabilités de multiplier les croyants, les disciples et les responsables. Ils délèguent, aident chacun à développer ses dons, y compris les femmes (leurs responsabilités sont définies)
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
46. Les responsables ont une vision à long terme de l’Église
Ils ne traitent pas seulement les urgences, mais savent impulser et mettre en œuvre des projets à long terme
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
47. Les actions et les projets sont régulièrement évalués
Les projets sont définis, approuvés, suivis, les remises en cause nécessaires sont identifiées et réalisées, le tout en se laissant diriger par le Saint-Esprit
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
48. L’Église a des statuts et un règlement intérieur
Elle a établi des règles formelles connues de tous. Elles servent de référence à la vie d’Église et aux différents domaines d’activités ou de services
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
49. Remarques libres sur "la vision"
LES RESPONSABLES
50. Les anciens (et les diacres) sont en place
L’équipe est pérenne, solidaire, opérationnelle, collégiale, efficace …
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
51. Les anciens sont eux-mêmes redevables
Ils sont régulièrement en contact avec des pairs, pour l’intervision, les échanges sur le ministère, font appel à un « tuteur /mentor » individuel, ils sont ouverts aux « audits » extérieurs et les mettent en œuvre
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
52. Les responsables prennent soin du troupeau
Ils veillent activement au suivi pastoral de chaque membre (y compris en délégant), sans attendre les crises. Les membres sont régulièrement visités, encouragés, surtout ceux en situation de faiblesse
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
53. Les responsables communiquent efficacement avec le troupeau
Ils communiquent de manière régulière, pédagogique, utile et pertinente avec les membres, globalement et individuellement
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
54. Remarques libres sur "les responsables"
LES MEMBRES DE L’ÉGLISE
55. Tous les ministères sont valorisés et célébrés
Les responsables sont attentifs à la diversité des ministères, pas seulement ceux de direction ou de la parole mais aussi ceux de service, artistiques, etc. Ils orientent chaque ministère vers la réalisation du projet commun de l’Église.
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
56. Chacun est encouragé à développer ses dons
Chacun a le droit de faire des erreurs et de recommencer. Il est évalué et réorienté si nécessaire 1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
57. Remarques libres sur "les membres"
SEL ET LUMIÈRE DANS LA SOCIÉTÉ
58. L’Église est sensible à son contexte
Elle en connait les besoins, sait y répondre dans la limite de ses possibilités. Elle a une claire compréhension de l’engagement social, sa valeur et ses limites.
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
59. L’Église communique bien avec les autorités de la ville et les médias
L’Église est bien connue, elle communique régulièrement et efficacement avec les autorités et les médias
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
60. Remarques libres sur "sel et lumière"
L’ESPÉRANCE DE L’ÉGLISE
61. L’Église annonce le monde à venir
Elle comprend qu’elle n’est pas du monde, mais qu’elle vit dans le monde pour servir en y semant des « graines d’espérance » en incarnant les valeurs du monde à venir (amour, justice, solidarité, multiculturelle, multiethnique, etc.)
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
62. L’Église vit dans la perspective de l’éternité
Elle est consciente de son enlèvement, du retour du Seigneur et vit détachée des réalités terrestres, tout en les gérant de façon responsable
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
63. L’Église souffrante et triomphante
Elle est solidaire avec la partie du corps qui souffre de la persécution
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
64. L’Agneau règne sur l’Église
Dans l’Église, Christ règne de façon visible dans la vie des croyants, individuellement et dans les activités, les rencontres communes. Les responsables ne s’interposent pas (par autoritarisme).
1 tout à fait
2 c'est pas mal
3 il y a des manques
4 pas du tout
65 Remarques libres sur "l’espérance de l’Église"
Questionnaire d’évaluation en vue de la revitalisation auprès des personnes qui fréquentent l’Église
Section A. À propos de vous-même
- Êtes-vous un homme O une femme O
- Dans quelle tranche d’âge êtes-vous ? moins de 30 ans O / 30 – 49 ans O / 50 – 69 ans O / 70 ans et au-dessus O
- Depuis combien de temps êtes-vous chrétien ? moins de 5 ans O / 5 à 10 ans O / 11 à 20 ans O / plus de 20 ans O / je ne sais pas exactement O
- Depuis combien de temps fréquentez-vous cette Église ? moins de 5 ans O / 5 à 10 ans O / 11 à 20 ans O / plus de 20 ans O
- Êtes-vous membre de l’Église ? oui O / non O
Section B. À propos de vous et de l’Église
- Selon vous, quelle est la raison d’être de votre Église ?
- Quels aspects de votre vie d’Église vous ont particulièrement encouragés au cours des cinq dernières années ?
- Quels aspects de votre vie d’Église vous ont particulièrement découragés au cours des cinq dernières années ?
- Que pensez-vous de la façon dont l’Église est dirigée ?
- Quels dons aimeriez-vous exercer dans l’Église (en-dehors de ce que vous faites déjà) ?
- Si vous pouviez changer deux choses dans la vie de l’Église, que proposeriez-vous ?
- Quel est le ministère le plus performant dans l’Église à l’heure actuelle ? Selon vous quelle en est la raison ?
- Quel changement dans la vie de l’Église rendrait plus facile la possibilité d’inviter vos amis ou vos voisins à des réunions de l’église ?
Section C. À propos de vous-même et la localité de l’église
- À quelle distance habitez-vous de votre lieu de culte ? Moins d’un kilomètre O / 1 à 3 kilomètres O / 4-5 kilomètres O / Plus de 5 kilomètres O
- De quelles manières êtes-vous Impliqué dans la localité où se situe votre Église (associations, activités municipales etc) ?
- Si votre Église disposait de davantage de ressources humaines et financières, comment pourrait-elle mieux servir la population de votre localité ?
- Si votre Église disparaissait, comment cela serait-il ressenti par la population de votre localité ?
Section D. À propos de l’avenir de l’Église
- Qu’est-ce que vous rêvez pour votre Église d’ici 5 ans ?
- Qu’est-ce que vous demandez à Dieu dans la prière concernant votre Église en ce moment ?
- Si rien ne change dans votre Église, comment voyez-vous l’avenir de votre communauté ?
- Y a-t-il autre chose que vous aimeriez exprimer concernant votre Église ?
Questionnaire d’évaluation en vue de la revitalisation auprès des responsables de l’Église
Section A. L’Église
- Quel est le nombre moyen de participants au culte du dimanche ?
- Quelle évolution avez-vous remarqué depuis cinq ans ? (le nombre de participants, leur âge, leur composition de famille).
- Existe-t-il des tranches d’âge qui sont plutôt absentes dans l’Église ?
- Avez-vous vu des conversions par le témoignage de l’Église ? Ces personnes se sont-elles intégrées dans l’Église ?
- Quels types de contacts existe-t-il entre les membres de l’Église et les non-chrétiens ?
- Le budget de l’Église a-t-il permis de faire face aux dépenses pour chaque exercice depuis cinq ans ?
- Avez-vous l’intention de chercher un nouveau pasteur à plein temps (ou à mi-temps) ? Si oui, avez-vous déjà commencé à réfléchir au financement de ce ministère ?
Section B. D’autres Églises
- Quelles relations avez-vous avec d’autres Églises évangéliques dans la ville ou dans la région ?
- Dans quelle mesure avez-vous l’impression d’être isolée en tant qu’Église ?
- Existe-t-il une pastorale de votre union d’Églises, du CNEF ou autre à laquelle vous participez ?
- Les responsables de l’Église participent-ils aux rencontres nationales de votre union d’Églises ?
Section C. Les responsables de l’Église
- Combien de responsables (anciens et diacres) y a-t-il dans l’Église ?
- Avez-vous l’intention d’en nommer d’autres au cours des prochains mois ?
- Qu’est-ce que les responsables en place ont reçu comme formation pour leur ministère ?
- Ressentent-ils le besoin d’une formation particulière ?
- Existe-t-il un sentiment d’unité parmi les responsables ?
- Ont-ils été amenés à résoudre une crise majeure au cours des cinq dernières années ?
- Un (ou plusieurs responsables) a-t-il (ont-ils) démissionné de son (leur) rôle suite à cette crise éventuelle ?
- Les responsables se rencontrent-ils pour prier au moins une fois par mois ?
- Quels sont les enjeux particuliers concernant l’Église pour lesquels vous priez en ce moment ?
Section D. La vision
- L’Église possède-t-elle un document sur sa mission et sa vision ? Si oui, pouvez-vous me les transmettre svp ?
- Les membres de l’Église sont-ils actifs dans la vie de l’Église ?
- Quels dons manquent en vue de la croissance qualitative et quantitative de l’Église ?
- Les responsables encouragent-ils les membres à prier que Dieu transforme des vies par l’annonce de l’évangile ?
- Les responsables évaluent-ils régulièrement les activités de l’Église ?
- L’Église a-t-elle lancé une nouvelle initiative au cours des cinq dernières années ?
- Comment envisagez-vous l’Église d’ici cinq ans suite à vos prières ?
Section E. Votre contexte
- Comment votre ville a-t-elle changé au cours des dix dernières années ? (mixité sociale, immigration, chômage,croissance ou décroissance de la population).
- La municipalité envisage-t-elle d’importants changements au cours des prochaines années ?
- Les membres de l’Église sont-ils le reflet de la démographie de la ville ?
- Les membres de l’Église sont-ils impliqués dans des associations de la ville ? Idem les responsables de l’Église ?
- L’Église a-t-elle une association 1901 ? Si oui, quelles sont ses activités ? Avez-vous réfléchi récemment aux besoins ressentis des personnes qui vivent dans votre contexte géographique ?
Section F. Votre vie d’Église
- À quelle distance de votre salle de culte habitent les membres de votre Église ?
- Est-ce que votre Église est connue par les habitants de votre ville ?
- Votre culte serait-il compréhensible à un visiteur non chrétien ? Si non, quels changements faudrait-il envisager ?
- Vos locaux sont-ils beaux et accueillants ? Quels travaux ont été entrepris au cours des cinq dernières années pour les améliorer ?